به گزارش خبرگزاری حوزه، حجتالاسلام والمسلمین حاج ابوالقاسمی مسئول دبیرخانه ستادهای راهبری در دیدار با اعضای دبیرخانه بینالمللی کنگره علامه ملاعبدالله بهابادی یزدی با اشاره به ضرورت بازتعریف کارکردهای میراث علمی علوم عقلی در مواجهه با مسائل معاصر، بر تفکیک ساختاری میان «ستادهای راهبری کنشگری اجتماعی» و «ستادهای راهبری مرزهای علم» تأکید کرد و راهکارهای امتداد اندیشه و تجربیات علامه ملاعبدالله یزدی در این دو عرصه را تشریح نمود.
وی با اشاره به رویکرد جدید مدیریت حوزههای علمیه و آیتالله اعرافی در راهاندازی ستادهای راهبری علم اظهار داشت:در نظام هدایت علمی و اجرایی، تفکیک دقیقی میان ستادهای کنشگری اجتماعی (همچون محیطزیست، گردشگری، ورزش، زن و خانواده و حکمرانی) و ستادهای راهبری علم (نظیر فقه معاصر، منطق و فلسفه که در مرزهای دانش حرکت میکنند) وجود دارد. دانش منطق اگرچه پایهایترین ابزار تفکر و زبان مشترک همه علوم است، اما متأسفانه به دلیل همین عمومیت و شمولیت، کمتر مورد سرمایهگذاری مستقل و هدفمند قرار میگیرد.
ضرورت الگوگیری از تجربه علامه نائینی و جایابی علامه در ستاد حکمرانی
مسئول دبیرخانه ستادهای راهبری حوزههای علمیه با اشاره به تجربه موفق معرفی شخصیتهایی همچون میرزای نائینی تصریح کرد: در بازخوانی شخصیت میرزای نائینی، تمرکز اصلی بر فقه اصیل و مباحث عمیق اصولی ایشان نماند، بلکه اثر ماندگار “تنبیه الامة و تنزیه الملة” و نظریهپردازی ایشان در عرصه حکمرانی و نظام اجتماعی محور قرار گرفت و همین امر نخبگان را به عمق شخصیت علمی وی متوجه ساخت. درباره علامه ملاعبدالله یزدی نیز بسندهکردنِ صِرف به گزارههای تجریدی منطقی ممکن است سالها فرایند نهادینهسازی تفکر منطقی را به تأخیر بیندازد؛ بنابراین راهکار مناسب، ایجاد پیوند وثیق میان اندیشه و تجربه زیسته علامه با ساحت ستاد راهبری حکمرانی است تا منطق به عنوان زیربنای عقلانیت مدیریتی، سیاستگذاری دقیق و مصونسازی فرایند تصمیمسازی کشور از خطاهای شناختی و مغالطات راهبردی فعال شود.
منطق و فلسفه؛ سد استوار در برابر امواج بنیانافکن هرمنوتیک نسبیگرا
وی در بخش دیگری از سخنان خود، یکی از خطرناکترین جریانهای فکری معاصر در فضای دانشگاهی و روشنفکری دینی کشور را نفوذ اندیشههای «هرمنوتیک غربی» دانست و افزود:
«جریانهای فکری متأثر از آرای هایدگر و گادامر، با اصالتدادن به هماهنگی درونی گزارهها بهجای “مطابقت با واقع”، اساس حقیقت و واقعنمایی را زیر سؤال برده و نسبیگرایی مفرط را ترویج میکنند. این جریان مستقیماً اعتبار معرفتشناختی شریعت و واقعیتهای نفسالامری قرآن و سنت را هدف قرار داده است.»
حجتالاسلام والمسلمین حاج ابوالقاسمی تأکید کرد: پادزهر بنیادین این آسیب معرفتی، پناه بردن به سنت متقن منطق و فلسفه اسلامی است که بر اصول تزلزلناپذیری چون “امتناع اجتماع نقیضین” و واقعگرایی معرفتی استوار است. ستادهای راهبری علم باید میراث منطقی علامه ملاعبدالله بهابادی را به عنوان سلاحی روششناختی در مرزهای دانش برای ابطال نسبیتگرایی هرمنوتیک و پاسداری از مرزهای فهم اصیل دین به میدان بیاورند.
تصویب برگزاری سلسلهنشستهای علمی
در بخش پایانی این جلسه و پس از ارائه گزارش مسئولان موسسه «احیاء میراث تمدن اسلامی» به عنوان دستاندرکار برگزاری کنگره درخصوص روند آمادهسازی و نشر آثار، مقرر شد با همکاری بخشهای مربوطه در حوزه علمیه، زمینه برگزاری سلسلهنشستهای علمی و تخصصی با موضوع «اندیشهها و تجربیات علامه ملاعبدالله بهابادی یزدی» در دو محور حکمرانی عقلانی و نقد مبانی هرمنوتیک مدرن فراهم گردد تا ظرفیتهای کاربردی این حکیم و فقیه برجسته بیش از پیش در ساحتهای علمی و اجرایی امتداد یابد.
نظر شما